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第二百五十八章 昆仑山的修仙者(1 / 2)

其实中原和西域两地民间往来从未断绝过,靠着神州大地上勤劳朴素的普通人们,秉承着赚钱发家致富的原始驱动力,在两地之间不断互通有无,才形成了如今这个被称为丝绸之路的贸易路线。.51.co

但是民间的往来毕竟只是基于商的互通有无,绝大多数的来往都是基于吃穿用度上的东西,而这些恰恰是修仙之人最不需要,也是最容易忽视的东西。

结果便是当中原和西域已经互相十分熟稔,甚至相邻不远的地方已经开始有通婚的村落产生,两地的边界越发模糊的时候,中原的修仙门派们,才真真正正开始重视起西域这块地方。

中原的修行界一直处于一个僧多粥少的状态之下,最主要体现在虽然地域广袤,但是修仙门派众多,况且龙脉就那么几条,所以往往门派都扎堆在一起,最神奇的还有一段时间内一座山上聚集了七八座门派的盛景。

至于位置怎么划,高低怎么区分,其实也简单,哪个门派的综合实力更加强大,哪个门派就说了算。

一时间,趋炎附势者有,勾心斗角者有,互相排挤者有,大打出手者更是不计其数。

就拿刚刚那个山头举例子,七八个门派同样看中了这座山的灵气,于是大家先好好商量,谁实力强谁在山顶,剩下的依次往下排。

有个门派自己实力比较弱,说我自己反正也没什么弟子,要不这样,我跟着山顶大哥你混,当你的下宗,我这里有好苗子都送给你培养,但是有个前提条件,你得让我往上面挪挪。

小门派依附了不要紧,最强的那个总得摆摆姿态吧,于是自然就有了不公。

其他的门派便联合起来开始对付这一大一小两个宗派,同进同退,你单个宗派实力再强大也备不住人家联合起来给你使阴招,可以说防不胜防了。

把这两个宗派挤兑的胡说八道的不说,这几个门派也不全然都是一条心思,其中拉帮结派的事情还多了去,总之好好一个灵气聚集之地最后搞得乌烟瘴气,谁都不得烟抽。

这还只是其中的一座山头而已,可以想见在神州大地上究竟有多少这种事情发生。

西域的昆仑山一直都是神州大地一条巨大龙脉的龙头,这件事情自然逃不过中原修行者的眼睛。

可一方面是西域苦寒,远远不比中原气候宜人,物产丰富,自然没有那个养尊处优的“仙人”愿意跑到这个鸟不拉屎的地方一心求道。

另外一方面则还是这些仙师的自尊心作祟,认为西域乃蛮荒未开化之地,远比不上中原人的礼仪教化,不过是些蛮夷。

于是带着这些刻板偏见,这些门派一直在中原内部持续窝里斗了数年,直到民间开始真正融合之后,这些山上之人才不得不开始正视西域这块风水宝地。

刚开始来到这里的修行者是一群被中原修行正道已经挤兑的没有清净之地的可怜人。要说可怜人其实也不太准确,毕竟可怜之人自有可恨之处,要不是他们脾气穷横还不知道虚与委蛇,倒也不至于如此,总之这些人没什么规矩,也不会讲什么道理,说直白一些就是有些缺心眼子,居然连好心收留他们的门派都没有,可以想见这些人的人混的到底有多次。

来到西域,也无非就是抱着牙一咬心一横的豁命精神,反正不管怎么说,先有个地方落脚是真的。

他们经历了很长时间的适应过程,当然最最困扰他们的就是语言不通和水土不服两件事情。

可没想到,这群人居然还真误打误撞的来到了昆仑山上。

修仙者并不都和蜀山弟子一样,入门第一件事情先学御剑养剑,要是一年半载的还不会踩着本命飞剑在天上飞,那出门都不好意思跟别人打招呼。

修行首先修的是个身体健康、延年益寿,五内灵力充沛,这些都是本,而和别人打架的功夫是术,这些都是表,极少有像蜀山弟子一样几乎修行的方式就是练剑的,杀伐气息太重了一些。

所以这群人实打实是靠着自己的双脚,一步一步的走到了这里。

说起来这有些像是刚刚从英国出来的那帮子去美洲开疆拓土的人,当然更熟悉一些的就像是下中原的女真后裔,就是后来建立了清朝的那帮子人。

其实没啥文化,也没啥本事,就是赶巧了,成了第一个吃螃蟹的人。

后来这帮子人便被好心的昆仑派收留,开始在这里修行。

中原人多鬼啊。

原本人嫌狗不待见的这群人,没想到在昆仑山逐渐形成了一股不小的势力。

有势力,自然就需要人,于是大批的中原修行者开始慕名而来,在昆仑山扎下根来。

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